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| Cette transcription pourra présenter quelques
légères différences avec ce qui se fait aujourd'hui
dans les associations de musique à Tlemcen. Des
différences qui seraient liées à l'ornementation
propre à la pratique instrumentale. Peut être aussi des
variantes dont nous n'avons pas eu connaissance. Mais
dans l'ensemble cela n'aura pas d'incidence sur la
structure de la Touchia (nombre de mesures). |
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| La Touchia peut être subdivisée (segmentée) en six
parties (notées I, II, III, IV, V et VI). Elle se
termine par une Coda qui vient après la reprise de la
partie N° 02 (avec une accélération
du tempo) . |
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| A Alger, après le N°06
on rejoue le N°04 puis (et là ça reste assez
compliqué) une partie du N°05
puis une transition vers le N°02 (avec
reprise) qui conduit à la Coda. |
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| Cette architecture (en six parties) se retrouvera
aussi dans la Touchia pratiquée à Alger.
Et, fait curieux, toutes ces parties se ressembleront
mélodiquement : Parallèles, sans être strictement
identiques, elles utiliseront des signatures comparables.
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| Mais on peut déjà dire (à l'écoute) que Touchia
Raml_al_Maya de Tlemcen et Touchia d'Alger
appartiendraient à un même "arbre musical"
(si on peut s'exprimer ainsi; c'est-à-dire une
même source). Pour autant, il ne faut pas espérer
établir une quelconque hiérarchie entre les deux
Touchia comme par exemple vouloir déterminer qui des
deux Touchia aurait influencé l'autre... |
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Cette
transcription est basée sur un enregistrement (1er
Festival de musique classique algérienne 1969)
- voir en fin de page -
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| Pour avoir une idée de la transcription et des
possibilités d'ornementations au Luth écouter l'enregistrement
signé Redouane Bensari. => Touchia_RamlAlMaya_Redouane |
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| Notons que Redouane
propose une autre façon de conclure dans la Partie N°05
(Option 2 sur la transcription) |
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Les Structures Mélodiques
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| Bien qu'elles soient accompagnées par une percussion
à quatre temps (à deux temps dans l'ancienne
pratique algéroise pour la Touchia d'Alger), les deux
Touchia (Alger et Tlemcen) laissent deviner des
structures mélodiques plus étendues (sortes de
paradigmes musicaux dans une segmentation plus ou moins
rigoureuse de la mélodie basée sur la périodicité de
certains motifs : pauses, notes soutenues, mesures ou
formules récurrentes, etc.) |
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| On pourra alors constater et se rendre à l'évidence
que ces deux Touchia (Alger et Tlemcen) vont présenter,
toutes les deux (et pratiquement affectant les mêmes
segments - autre fait curieux !- ) des "incohérences"
de structure mélodique. Des structures qui apparaitront
ni franchement sur 16 temps (ou 8
temps), ni franchement sur 12 temps.
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| Or certaines de ces incohérences pourraient être
levées (restauration éventuelle) si l'on s'appuie sur
toutes les versions (variantes) existantes, dans l'espoir
de "cerner" une (ou des) structures cohérentes.
Encore une fois il n'est pas question de parler de
Touchia Raml_Al_ Maya "originnelle"
mais juste d'esquisser une Touchia qui présenterait des
structures mélodiques plus homogènes et plus
cohérentes. |
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| Dans notre notation nous avons souligné (par
endroits) les parties en 16 temps (4
mesures à 4/4) dans la Touchia de
Tlemcen: |
| - La N° 01; |
| - La N°02; |
| - Eventuellement la première partie du N°03;
(la reprise du N°03 introduit un flou dans la
définition de la structure.) |
| - La N°04 |
| - Et, à la limite, la N°06 qui
utilisera plutôt une structure en 3 fois 8 temps.
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| La Partie N°05 quant à elle
restera "floue" à cause de l'introduction
des motifs en 12 temps qui viennent s'y
greffer sans possibilités de compensation structurelle
vers le 16 temps. (Ceci dans l'Option 1
- voir transcription -) |
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| Remarque 1: L'option 1 suggère une structure en 16 temps
avec une insertion d'un double motif à 12 temps. Or ce
motif se retrouve dans la version algéroise de la
Touchia sans la première mesure dans le groupe des trois
mesures; c'est-à-dire qu'à Alger ce motif est réduit
à 8 temps ( soit 16 temps quand il est repris). |
| Remarque 2: Dans une autre option signée
Redouane au niveau de cette partie (Option 2),
et avec l'utilisation d'une autre signature, il y aura
une possibilité de compensation vers le 16 temps. Mais
la façon d'y arriver n'est pas très cohérente... |
| Si on retenait la version Redouane ce
serait toute la Touchia de Tlemcen (excepté le N°03)
qui évoluerait sur une structure en 16 temps;
même si la compensation structurelle du
N°05 ne semble pas très "conventionnelle" car
source de confusion par la mauvaise utilisation des
signatures. |
| Remarque 3: La Touchia de Tlemcen ne
semble pas avoir de problèmes d'équilibrage (les
parties reprises restent de même longueur) sauf au N°
03 avec 08 puis 10 mesures de 4/4). |
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| En revanche, la version d'Alger de la
Touchia présentera de nombreux problèmes d'équilibrage
au niveau des Parties N°02 , N°04 et N°05 (Une partie
N°05 qui ne semble pas présenter une unité de
structure à Alger.) |
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Ci-dessous,
à titre indicatif, le tableau comparatif des structures
des Touchia de Tlemcen et d'Alger.
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| Remarque 4 : La version algéroise de la Touchia apparaît
avec une première partie (N°01) en 15
mesures et signe une structure en 12
temps. |
| Or il existe une variante utilisée
par certains musiciens (un peu la façon de la
transcription de Rouanet pour cette Touchia) où cette
première partie est en 16 mesures (4 +
3 + 3 + 3+ 3 ). Cette réalisation en 16 temps serait une
structure rythmique dite "compensée".
Voir plus bas avec enregistrement pour illustrer. |
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Un aperçu du début de la
Touchia Raml_Al_Maya à Alger et sa structure (supposée)
en douze temps.
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| Nous ne donnerons pas la transcription "intégrale"
de la Touchia d'Alger pour la simple raison que
cette Touchia a été "trop" bricolée par les
musiciens (Çan'a et Chaabie). Aucune de ses six parties
ne fait consensus parmi eux; exceptées la partie N°06,
la partie N°02 (encore qu'une
tradition mal interprétée chez les musiciens de Chaabie
fausse le rythme 4/4 à ce niveau - cela passe inaperçu
avec un accompagnement en 2/4 - ). Dans la partie N°01
certains font entendre deux temps supplémentaires (Sol)
en début de pièce ( à la façon de la transcription de
Rouanet ) et prolongent le Mi (de la
mesure 3) sur quatre temps ce qui au final introduit
comme un premier pavé de 16 temps sur une structure en
12 temps. |
Version
du début - Option 12 temps -
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| Pour écouter l'extrait ; ouvrir le fichier = TouchiaPartieUne |
| Pour écouter la version (à 4 Sol à la Rouanet)
ouvrir le fichier = TouchiaPartieUne-Skandrani |
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| Toutes ces interventions sur la
Touchia d'Alger ont fini par la "fragiliser":
On ne la joue pratiquement plus dans les associations de
musique ou lors des représentations et festivals.
Actuellement même les Chouyoukh du Chaabie ont opté
pour d'autres ouvertures ! |
Partie
N°06 - Version courante et "générale"
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| Pour écouter l'extrait ; ouvrir le fichier = TouchiaPartieSix |
- Enregistrement
Orchestre Ahmed Serri; CD accompagnant l'ouvrage "recueil
de textes" -
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| On pourra (faute - ou en attendant - d'avoir la
transcription complète de la Touchia d'Alger) comparer
les versions Alger et Tlemcen pour ces deux parties (N°01
et N°06) |
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Les Signatures utilisées
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| Dans la Touchia de Tlemcen on utilise trois
signatures différentes tout au long de la
pièce; plus la signature de la Coda (fin de la pièce). |
| - La signature 1 a ceci de
particulier qu'elle conclue sur le premier temps de la
mesure (fin dite masculine ou appuyée). Et on peut
considérer que la Coda sera aussi dans
cette configuration (même si elle n'est pas mesurée). |
| - Les signatures 2 et 3
(les plus spécifiques à cette Nouba) concluent sur le 3ème
temps de la mesure (fin dite féminine ou suspendue
"Maalqa"). |
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| Dans la version jouée par Redouane Bensari (plus
haut) on remarquera que la fin de la Partie N°05
a une signature (motif de conclusion) différente (plus
courte). De la même façon Redouane semble "préférer"
la signature algéroise pour les parties
N°02, 03, 04 : Cette signature ne
diffère de celle que nous avons notée pour Tlemcen que
par une seule note (un Mi pour Alger et
un Ré pour Tlemcen - première croche
de la dernière mesure de la signature). Voir plus bas
sur la transcription - notes bleues
et rouges- |
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| On notera la grande similitude dans l'utilisation des
signatures pour conclure les différentes parties des
deux Touchia. Même si à Alger on retrouve des formes
"tronquées" pour ces signatures et une
signature (masculine) supplémentaire pour conclure la
Partie N°04 (signature numéro 4). |
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| Enfin, on notera les deux "conceptions"
du Tab' - mode - c'est-à-dire les deux façons
d'amorcer la conclusion de la pièce (Coda) : |
| a) - La / Sol / Mi / Ré qui évite
le Fa dans la pente descendante à Tlemcen (cette
façon rappelle le Tab' Rasd algérois) |
| b) - Les positions Sol, Fa, Mi qui
sont soulignées dans la pente descendante à Alger. |
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| Question:
Ces nuances, ces légères différences sont-elles d'ordre
esthétique ou ont-elles un caractère plus fondamental ? |
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Pour méditer ....
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| Les ouvertures instrumentales ne sont pas nombreuses
dans le répertoire algérien (Touchia, Tshembar, Bashraf,
Mracha...). Elles se présentent avec des structures
complexes qui n'ont pas encore livré tous leurs secrets.
Mais une chose semble se dégager de l'analyse de ces
ouvertures : Les paradigmes de la musique
instrumentale ne semblent pas coïncider avec ceux de la
musique vocale. (A quelques exceptions près
avec les passages de certains Krissi et autres fragments
de Touchia qu'on retrouvera dans des pièces vocales pour
le répertoire d'Alger et de Tlemcen.) |
| Rien ne permet donc de dire (pour le moment) que les
Touchia reprennent des thèmes existants
dans la Nouba (Meççadar, Btayhi, Derdj, Inciraf et
Khlass). Car si c'était le cas on aurait (les musiciens)
mis des paroles sur l'air des Touchia (histoire d'aider
la mémoire à les retenir - comme cela s'est fait avec
des pièces du répertoire de la Äla du Maroc -. |
| De même qu'on ne peut rien affirmer sur les
structures mélodiques où on remarque l'utilisation (est-elle
attestée ou pas ?) de plusieurs modèles : à 16 ou à 8
temps pour Tlemcen ce qui correspond respectivement aux
rythmes Qcid et Bashraf, voire le 12 temps pour Alger. Il
faudrait plus de recul pour se prononcer. |
| Dans le cas du répertoire Çanaa d'Alger l'étude des signatures
présentes dans la Nouba Raml-al-Maya (et
pas uniquement dans la Touchia) mérite qu'on s'y attarde
un peu. C'est un sujet "inexploré" qui promet
des résultats intéressants pour comprendre un peu l'évolution
de cette Nouba Raml_Al_Maya et pour cerner les "connexions"
entre Nouba d'Alger et de Tlemcen ... voire du Maroc où
on retrouvera certaines de ces signatures... |
| Les répertoires ne sont pas aussi déconnectés ça
! |
Y.T
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Alger, Novembre 2010
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Bonus
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| Voici un enregistrement des années
Radio Tlemcen (années 50) de la Touchia Raml_Al_Maya
exécutée par l'Orchestre de Cheikh Larbi Ben Sari. |
| On remarquera que cette version est
pratiquement identique à celle de redouane Bensari. (En
fait on doit dire le contraire. Et Redouane nous prouve -
en restituant fidèlement cette Touchia - qu'il est bien
le disciple de son père Cheikh Larbi. |
| Redouane restera une solide référence
(pour ce qu'on appelle l'école de Tlemcen) tant sur le
plan pédagogique (respect des versions transmises) que
sur celui de l'esthétique musicale (dans la mesure où
il nous expose différentes techniques dans l'ornementation
des morceaux.) Bien entendu, personne n'en doute, si on
veut avoir une idée de la "pureté" de la
tradition, de la construction de base des morceaux il
faut se référer en premier lieu au Cheikh Larbi Ben
Sari. (Merci à notre ami Mokhtar Hadj Slimane pour cet
enregistrement). |
TouchiaRamlAlMayaCLBS
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Hommage
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| La transcription qui nous a servi de
base pour cette page (Raml_Al_Maya) a été écrite d'après
un enregistrement de l'association Al Hawa El
Djamil (Tlemcen) sous la direction de Ahmed Mellouk.,
lors du premier festival de musique classique algérienne
en 1966-67. |
| Cette association participera encore au
deuxième festival (1969) avec un programme Rasd_Ed_Dhîl.
(Enregistrement RTA - disque N°04 du coffret). |
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| Cheikh Ahmed Mellouk est
né le 03 Août 1931 à Tlemcen. Il apprend à jouer de
la flûte (Fheul) et du Gnibri (instrument à cordes fait
avec une carapace de tortue). Il côtoiera tous les
grands maîtres de Tlemcen. En 1959; il fonde l'association
de musique Al Hawa El Djamil qui
participera aux premières grandes manifestations
musicales de l'Algérie indépendante. |
| Artisan cordonnier et luthier, Cheikh
Ahmed Mellouk a composé plusieurs chansons (patriotiques);
certaines ont été enregistrées sur disques. De même
qu'il avait formé une troupe de Tbal (Zorna)
qui animait les cérémonies de mariage dans la ville de
Tlemcen. |
| Depuis 1997 (année il a été victime d'un
attentat à la bombe; sa santé s'étant détériorée -
Allah Ishafih ! -) il a dû laisser de côté ses
activités musicales. |
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| Ref: Pour plus de
détails consulter l'article de Allal Bekkaï sur le
"Quotidien d'Oran du 04-09-2010. |
| http://www.djazairess.com/fr/Iqo/5142451 |
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page contacter le Groupe.
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